Gerçekliği inkar etmek için nedeni olan kim? Ondan acı duyan. Ama gerçeklikten acı duymak hezimete uğramış bir gerçeklik demektir.

??gülmek cesaret ister.

Sevgi, çok yalnız olanlara tehlikedir.

Çıkarımda bulunma sanatı. - İnsanların gerçekleştirdiği en büyük ilerleme, doğru çıkarımda bulunmayı öğrenmiş olmalarıdır. Bu hiç de Schopenhauer?in ?herkes çıkarımda bulunabilir, yargıda bulunabilenlerin sayısı azdır? derken varsaydığı gibi doğal bir yetenek değildir, geç öğrenilmiştir ve şimdi bile egemen olmuş değildir. Yanlış çıkarımda bulunmak eski zamanlarda kuraldı: tüm halkların mitolojileri, büyüleri ve batıl inançları, dinsel tapınıları, hukukları da bu önerme için tükenmez kanıt defineleridir.

Dinler, intihar talebine yönelik lânetlerle doludur; böylelikle yaşama düşkün olanlar da kendi kendilerine dalkavukluk ederler.

Hepimiz bir sanat yapıtının, bir sanatçının iyiliğinin, bizi etkileyip sarsmasıyla kanıtlandığını düşünürüz. Oysa ilk önce yargı ve duyguda bizim kendi iyiliğimizin kanıtlanmış olması gerekir: İnançtan pek emin olmamak gerekir: Yalnızca duygumuzun sahiciliğine değil, yargımızın şaşmazlığına da duyulan bir inançtır çünkü bu; oysa yargı ya da duygu ya da her ikisi de çok kaba ya da çok ince, abartılmış ya da ham olabilirler. Bir felsefenin, bir dinin kutsamaları ve mutluluk vermeleri de onların gerçekliğinin kanıtı değildir: Nasıl ki bir delinin, kendi sabit fikrinden aldığı mutluluk, bu fikrin akla uygunluğunun bir kanıtı değilse.

Gerçekliğin Taliplisi. - Ne kadar çok ve ne denli uzun bir süre aldatıldığını en sonunda fark eden, avunmak için en çirkin gerçekliğe bile sarılır: Öyle ki, dünyanın akışı bir bütün olarak görüldüğünde, tüm zamanlarda en iyi isteklileri düşmüştür bu gerçekliğin payına çünkü en iyiler her zaman en iyi ve en uzun yanıltılmışlardır.

Gerçek, Yanında Tanrılar İstemez. - Gerçeğe duyulan inanç, o ana dek inanılan tüm "gerçeklere" duyulan kuşkuyla başlar.

Vicdanın sesini dinlemek, aklın sesini dinlemekten daha kolaydır; çünkü her başarısızlıkta bir özür ve rahatlama barındırır içinde, bu yüzden çok az sayıdaki akıllı kişinin karşısında hâlâ bu kadar çok vicdanlı kişi var.

Kendine karşı dürüst olan biri, en sonunda bu dürüstlüğü hakkında kuruntuya kapılır biraz; çünkü dürüstlüğünün nedenini iyi bilmektedir bir başka kişinin görünüşü ve aldatmayı seçişindeki nedenin aynısıdır bu.