Gözü, yaratılışındaki sırları görmek için yaratmıştır. Onun eşyayı görmesi, açıklanması olmayan bir sırdır. #alıntı

İlmi Allah Teala'dan başkası için tahsil etmiştin, fakat ilmin kendisi, Allah'tan başkası için olmayı kabul etmedi.

Nefsin aşırı arzuları padişahları köle yaptığı gibi sabır da köleleri padişahlığa yükseltır.Hz.Yusuf(A.S) sabrı sayesinde Mısır meliki oldu.Buna karşılık Züleyha, nefsinin azgın arzusu yüzünden Hz.Yusuf'a(A.S) duyduğu aşkı gemleyemediği için zavallı,düşkün,yoksul,yaşlı ve gözlerinden mahrum bir duruma düştü.

Sadece ölüm için tedbir almalıdır. Sadece ölüme bakıp ölüm üzerinde durup düşünmelidir. İnsan için en uygun olan nefsini ölülerden sayması, kabir sahiplerinden görmesidir. Çünkü her gelecek olan yakındır. Uzak olan gelmeyecek olandır.

Canını sıkma! Zorluğun arkası kolaylıktır. Her şeyin bir vakti ve takdiri vardır. Takdir sahibi bizim halimizi şüphesiz görüyor, Bizim tedbirimizin üstünde Allah'in tedbiri vardır.

"Sen doğruyu adama bağlı olarak tanıma! Evvela doğru olanı bil sonra doğruya bağlı olanı tanırsın" El-Munkızu Mined-dalal

"Sen doğruyu adama bağlı olarak tanıma! Evvela doğru olanı bil sonra doğruya bağlı olanı tanırsın"

O sema ki duâ edenlerin kıblesidir.

Bil ki gıybet,yalnız dil ile değil,göz,el,işaret ve yazmak ile de olur ve hepsi haramdır. syf.443

Abdullah ibn Übeyd(r.a) diyor ki: ''Ölüyü kabre koyarlar,cenazesinin ardından gelenlerin ayak seslerini duyar.Mezardan başka onunla konuşan olmaz.Mezar der ki, benim nasıl olduğumdan ve bendeki krku ve sıkıntılardan sonra söylenilenler azdır.Benim için ne hazırladın?'' Syf.810