İmam Gazelli? nin ?bir deneyimi yaşamamış olduğu halde onun gerçek olduğunu reddetmek kadar büyük aptallık olamaz? sözüne katılıyorum.

İmam Gazelli? nin ?bir deneyimi yaşamamış olduğu halde onun gerçek olduğunu reddetmek kadar büyük aptallık olamaz? sözüne katılıyorum.

İlkel düşünce üretme tarzının özünde, yalnızca anında sonuç alınan bilinç dışı bir işlev söz konusudur. Bu tarz düşünce üretme biçimlerini, ancak ilkel çağlardan bu yana gelişimini ?kesintiye uğramaksızın? sürdürebilmiş uygarlıklarda bulabiliyoruz.

Yapılan gözlemlerde, eğitilmiş kediyle aynı odada bulanan kedilerin diğer kedilere oranla elli kat daha hızlı öğrendikleri saptanmış.

Genelde ben, beni yönetenlerin yaptıklarından ve yapamadıklarından, hem kendime karşı hem de ait olduğum toplumu eleştirenlere karşı, birebir olmasa da bir payım olduğunu düşünebilecek sorumluluğa sahip olmalıyım.

Farkında olarak yada olmayarak, bir takım beklentilerle birbirlerine yaklaşıyorlar. Çoğu zaman, biri diğerinden, diğeri de ondan kendisini ?yaşatmasını? beklerken, şirket ortaklığı benzeri ilişkilerin içinde hapsolup bu kez de beraberliklerin çürümesini bekleyerek. İnsanlar, ?ben ona şunu verdim? ya da ?o bana hiçbir şey vermedi? gibi ifadeleri sık kullanıyorlar. Bunu yaparken aslında ?ilişkinin kendisine? ne kattıklarını ya da katmadıklarını düşünemiyorlar; aslolanın bu olduğunu bilemediklerinden, belki de örneklerini tanımamış olduklarından. İlişki aynı zamanda, bir şeyleri birlikte yapmaktan mutluluk duymaktır. Önemli olan yapılan iş değil, yapılan şeyin birlikte yapılması ve o şey yapılırken bir bütün olabilmek. Dolayısıyla olmak, yapmaktan önce gelir.

Bu bakımdan, günah işleme gücü insanın üstünlüklerinden biridir. Günah yapmamak üzere şartlanmış bir benliğin tekamülü de söz konusu olamaz. Melekler bu cümleden varlıklardır. Bu yüzden melekler aleminde ilerleme söz konusu değildir. Anlaşılan odur ki suç işleyebilme iktidarı, hürriyet ve ubudiyet yolunda ilerlemekte olduğumuzun delilidir. Hemen söyleyelim ki günah işleme gücü ve günah işleme ayrı şeylerdir. Şimdi şu hadis?e kulak verelim: ?eğer günah işlemeseydiniz Allah sizi yok eder ve yerinize, günah işleyip ondan af dileyen bir başka kavim getirirdi. Günahla irtibatı kesilen iman kemale eremez.?

Ego şişmesi insanın aşağılık duyguları yaşamasına neden olur. Kendisini, geliştirdiği gerçek dışı amaçlara ulaşamamış hissettiğinden yetersizlik duygularına kapılır, dünyasına yabancılaşır ve yalnızlık çeker. Jung, toplum içinde önemli başarılar kazanmış bir çok kişiyi ofisinde izleme imkanı bulmuş ve bu insanların nasıl boşluğa ve anlamsızlığa düştüklerini gözlemlemişti.

Karşısındakini acıtırcasına dürüst olmak ya da ikide bir düşüncesizce davranmak istismardır.

Yalnızca, narsisist kişinin küçümseyici ve aşağılayıcı tavırlarını kabul edebilen ve buna rağmen ya da bundan ötürü ona olan hayranlığı giderek artan kişiler böyle bir ilişki içinde kalabilirler, tabii böyle bir beraberlik ilişki olarak kabul edilebilirse. Çünkü beraberlik, ancak, partner konumundaki kişinin kendisini ortadan silmesi ve umutlarından, beklentilerinden, hayallerinden, cinsel ve ruhsal ihtiyaçlarından vazgeçmesiyle sürdürülebilir. ??.bu iki birlikte, ölümcül bir dansı sürdürürler. Bu öyle bir danstır ki her iki taraf da birbirini şekillendirir. Birinin itaati diğerinin üstünlüğü ya da birinin mazoşizmi diğerinin sadizmini besler, beraberliğin giderek tırmanan enerjisi şiddete kadar varabilen saldırganlığa ulaşarak? Narsisist, kendine hayran, itaatkar, her an ihtiyaçlarını karşılamaya amade bir partner olamadan kendisini tamamlanmış hissedemez? Çünkü tüm evreni kendi zihninde taşır.