-Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! -İnsanın gözü dikkat ve titizlikle aleme baksa,gökyüzüne, billur gibi kubbeye, nur saçan güneşe, yedi kat göğe, arşa, bir de bu dünyaya baksa; insanın yüzüne marifet dürbünüyle baksa varolan, yalnız sensin sen! -Sümbülde, reyhanda diken ve gülde, arslanın yürek parçalayan kükreyişinde, bülbülün sesinde, neşe veren goncada, bir gülün ruhu okşayan kokusunda,ufacık bir cisimde ve küçücük bir canlıda varolan yalnız sensin sen! -Bütün duygularımda, kalbimde, akıl ve vicdanımda,aşkın şevkiyle sarhoş olup kendimden geçtiğim zamanlarda,yardan ayrı düşüp dertli olduğum sıralarda,hasret ve ayrılıkla yanıp kararsız hale gelen canımda varolan yalnız sensin, sen! -Vuslat kucağımda ay yüzlü güzel titrerken, ebedi bir hayatı bir ana sığdırırken,kendimden geçmiş bir halde kar gibi bir gerdanı seyrederken,ulvi bir alemin etrafında hayran bir haldeyken varolan yalnız sensin, sen!

-Kaynak bir olduktan sonra pire de, fil de aynıdır.Onun için arif kimseler anka kuşu gibi sonsuzluk sahasında boşu boşuna dolaşmazlar.Boş şeyler bunlar.Bu, vicdanı paramparça eden büyüklük, bu uçsuz bucaksız derya Cenab-ı Hakkın büyüklüğü karşısında bir nokta bile değildir....

Arifler Meclisinden; İşte eşyanın hakikatine nispetle, insanların ilmi,*Tantanın keşfine benzer.Bu kıyamete kadar da böyle olacaktır.Çünkü İnsanların gözü hakikatı görme noktasında arpacık soğanına benzer.. *Tantan; Şeytanların oluşturduğu arifler meclisinden; çoğunluğun fikrine aykırı düşen birtakım yeni fikirlere sahip olduğu için hükümet tarafından baskıya maruz kalan meşhur bir alim; lakin ilimleri kendi aralarında morla maviyi tartışmaktan öteye geçemedi..

'Bir şey pahalı alınmazsa kıymeti anlaşılmaz.'

Varla yok hiç bir olur mu? Örneğin ben şimdi varım, yarın yok olacağım.. Bu ikisi arasında fark yok mu? ' dedim.. Deli, başını çevirdi..Kahkahayı bastı: 'Vay! Sen varsın ha? ! Acaba var mısın?

İnsanın Allah'ın celal'ine değil,cemal'ine yönelmesi gerekir.

Vahdet-i vücut öğretisine göre bütün kainat,Allah'ın tecellisiyle her an var olmakta ve yok olmaktadır.Tecellide asla tekrar yoktur.

İlim bir noktadır.Fakat onu cahiller çoğaltır.Hz Ali

İnsanın Allah'ın celal'ine değil,cemal'ine yönelmesi gerekir.

Ya Rab ! Hayâtta nedir bu lezzet ? Hayâta rabt eden bu garip kuvvet! Hayât ki bî-bekâ, Pür-der ü keder. Yine emel o ; nedir bu hikmet? Bir an bırakmaz insânı rahat Bin türlü âlâm, derd-i maîşet, Çocukluğunda ağlar beşikte, Feryâdla geçer o vakt-i ismet, Civânlığında bin türlü âmal, Şeyhûhetinde bin türlü mihnet, Vakt-î ecelde mazi bir an, Bir an için mi bunca sefâlet?!, Hâtifi bir ses verdi cevâbı, Dedi: Hayyatta bu zevki kıymet, Âkiller için bir seyr-i bedâyi, Câhiller için yemekle şehvet.