Cemiyet sanki ikiye bölünmüş. Tatile gidenler ve gidemeyenler. Bayram ve kurban ikinci derecede bir ayrıntı olarak kalıyor. Hem canım, deniyor, bayramsa orada da bayramdır; kurbansa orada da kurban kesebiliriz. Oysa Kurban ve bayram ait oldukları inanç, dünya görüşü ve bunların şekil verdiği nizam, cemiyet ve cemaat, aile, şehir, ahlak ve alışkanlıklar, usul ve gelenekler içinde topluca bir mâna kazanacak kavramlardır.